Protesto ‘Rescindir a Doutrina’ saúda papa no Canadá

ST-ANNE-DE-BEAUPRÉ, Quebec — O Papa Francisco celebrou missa nesta quinta-feira no santuário nacional do Canadá e se deparou com uma antiga demanda dos povos indígenas: rescindir os decretos papais que sustentam a chamada “Doutrina do Descobrimento” e repudiar as teorias que legitimavam a colonização apreensão de terras indígenas e formam a base de algumas leis de propriedade hoje.

Pouco antes do início da missa, duas mulheres indígenas desfraldaram uma faixa no altar do Santuário Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré que dizia: “Rescindir a Doutrina” em letras vermelhas e pretas brilhantes. Os manifestantes foram escoltados para longe e a missa transcorreu sem incidentes, embora as mulheres mais tarde tenham levado a bandeira para fora da basílica e a pendurada na grade.

O breve protesto destacou um dos problemas enfrentados pela Santa Sé após o histórico pedido de desculpas de Francisco pelo envolvimento da Igreja Católica nas notórias escolas residenciais do Canadá, onde gerações de povos indígenas foram removidos à força de suas famílias e culturas para assimilá-los na sociedade cristã canadense. Francisco passou a semana no Canadá procurando expiar o legado e na quinta-feira acrescentou outro pedido de perdão às vítimas pelo “mal” do abuso sexual do clero.

Além do pedido de desculpas, os povos indígenas pediram a Francisco para rescindir formalmente as bulas papais do século XV, ou decretos, que forneceram aos reinos português e espanhol o apoio religioso para expandir seus territórios na África e nas Américas para espalhar o cristianismo. Esses decretos sustentam a Doutrina da Descoberta, um conceito legal cunhado em uma decisão da Suprema Corte dos EUA em 1823 que passou a ser entendido como significando que a propriedade e a soberania sobre a terra passaram para os europeus porque eles a “descobriram”. Foi citado recentemente como uma decisão da Suprema Corte de 2005 envolvendo a nação indígena Oneida.

“Esses estados-nação colonizadores, em particular o Canadá e os Estados Unidos, utilizaram essa doutrina como base para seu título de terra, o que realmente significa a desapropriação de terras de povos indígenas”, disse Michelle Schenandoah, membro da Nação Oneida. Clã Lobo. Ela estava na cidade de Quebec com uma delegação da Confederação Haudenosaunee para levantar a questão com os líderes da igreja.

“Foi um longo genocídio ao longo de 500 anos, e ainda é uma lei válida até hoje”, disse ela.

O primeiro-ministro Justin Trudeau citou a necessidade de a Santa Sé “abordar a Doutrina da Descoberta”, bem como outras questões, incluindo o retorno de artefatos indígenas nos Museus do Vaticano, em suas conversas privadas com Francisco na quarta-feira, disse o gabinete de Trudeau.

Várias denominações cristãs nos últimos anos repudiaram formalmente a doutrina. Os bispos canadenses o fizeram em 2016 e a organização guarda-chuva das ordens religiosas católicas femininas dos EUA, a Conferência de Liderança de Mulheres Religiosas, pediu formalmente a Francisco que o fizesse em 2014, dizendo que ele deveria repudiar “o período da história cristã que usou a religião para justificar políticas e violência pessoal contra nações e povos indígenas e suas identidades culturais, religiosas e territoriais”.

Murray Sinclair, o presidente das Primeiras Nações da Comissão de Verdade e Reconciliação do Canadá, citou a doutrina em um comunicado nesta semana saudando o pedido de desculpas de Francisco, mas pedindo que ele assuma a responsabilidade pelo papel integral da Igreja no sistema de escolas residenciais canadenses.

“Movidos pela Doutrina da Descoberta e outras crenças e doutrinas da Igreja, os líderes católicos não apenas permitiram o governo do Canadá, mas o impulsionaram ainda mais em seu trabalho para cometer o genocídio cultural dos povos indígenas”, disse Sinclair.

Oficiais da Igreja insistiram que esses decretos papais há muito foram rescindidos ou substituídos por outros que reconhecem plenamente os direitos dos povos indígenas de viver em suas terras, e dizem que as bulas originais não têm relevância legal ou moral hoje. Durante a viagem, Francisco reafirmou repetidamente esses direitos e rejeitou as políticas de assimilação que impulsionaram o sistema de escolas residenciais.

Mas tanto o Vaticano quanto os organizadores da viagem canadense confirmaram que uma nova declaração da Igreja está sendo preparada para atender às demandas de um repúdio formal e atual, embora não se espere que seja divulgado durante a visita de Francisco.

“Entendemos o desejo de nomear esses textos, reconhecer seu impacto e renunciar aos conceitos associados a eles”, disse Neil MacCarthy, responsável pelas comunicações para a visita papal, à Associated Press em um e-mail.

Questionado sobre o protesto na quinta-feira, MacCarthy disse: “Reconhecemos que há sentimentos muito apaixonados sobre várias questões, incluindo a Doutrina da Descoberta. O breve protesto pacífico não interrompeu o serviço e o grupo teve a chance de expressar suas preocupações”.

O Vaticano previu claramente que a questão surgiria durante a viagem. Em um ensaio na edição atual do jornal jesuíta La Civilta Cattolica, aprovado pelo Vaticano, o Rev. Federico Lombardi reconheceu que a questão continua sendo importante para os povos indígenas, mas enfatizou que a posição da Santa Sé em repudiar a doutrina da descoberta é clara.

Lombardi, o porta-voz aposentado do Vaticano, citou a bula subsequente de 1538 “Sublimis Deus” que afirmava que os povos indígenas não podem ser privados de sua liberdade ou posse de sua propriedade “nem deveriam ser de forma alguma escravizados”.

Mas Philip Arnold, presidente do departamento de religião da Universidade de Syracuse, em Nova York, que fica no território da Nação Onondaga, disse que a bula de 1538 era efetivamente “um ardil”, já que não exigia que as potências coloniais europeias devolvessem a terra que já havia reivindicado, mas elaborado a “liberdade que vem com a submissão à Igreja Católica e ao monarca patrocinador”.

“O papel do Vaticano em justificar a Doutrina da Descoberta Cristã no século 15 é a história de origem do comércio transatlântico de escravos, roubo de terras e economias extrativistas coloniais em toda a África e nas Américas”, disse ele.

Felix Hoehn, professor de direito administrativo e de propriedade da Universidade de Saskatchewan, disse que qualquer repúdio às bulas ou doutrinas papais não teria nenhuma influência legal nas reivindicações de terras hoje, mas teria valor simbólico.

“O Vaticano não faz a lei canadense. Os tribunais não são limitados por bulas papais ou qualquer coisa dessa noção, mas seria simbólico”, disse Hoehn. “Isso aumentaria a pressão moral.”

———

Winfield relatou da cidade de Quebec.

———

A cobertura religiosa da Associated Press recebe apoio por meio da colaboração da AP com a The Conversation US, com financiamento da Lilly Endowment Inc. A AP é a única responsável por esse conteúdo.